王红,画美人品牌创始人、素颜美学缔造者。在她的身上,既有着西方的时尚与现代感,也有着东方的温婉与典雅。对美的追求,让王红毕业之后毅然进入了美业。彼时,中国美业还没有迎来繁荣。王红走的每一步都显得异常艰难。但是,即便这条路走得艰难,也没有动摇对美有着“偏执”信仰的女人。凭借着自己的坚持,以及对东方美学独特的理解与运营,王红迎来了自己的“黄金时代”。画美人品牌适时成立,一个代表着“素颜美学”的美业品牌开始进入美业市场。而王红,也因此被誉为“素颜美学的缔造者”。
记者:如何理解画美人这个品牌名?
王红:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”对美人的赞美,从来都是艺术家、文人魔客们经久不懈的。诗词文人用文字刻画美人,画家用丹青描绘美人,声律大师用管弦颂扬美人。画美人,这是一个非常具有东方韵味的名字。我们称赞一个美丽女子的时候,常常会说“就像是从画中走出来的”。中国传统绘画艺术素来讲究“超越之美”,所以,我们常常会看到画中的山水如同仙境,画中的美人如同仙女。艺术家借助笔墨创造着属于他们心中的美。对于我而言,我希望可以用这样的“超越之美”的眼光去审视今天我们所遇到的事物,包括我们所面对的顾客。此外,画美人团队里包括我在内很多人都是学习传统艺术出身,在某种层面上说,我们更希望自己是一名艺术家,一名美的创造者。通过独属于我们的技术与审美,让每位信赖画美人的顾客在这里实现美的绽放。这是画美人的品牌责任,也是我们始终恪守的真谛。
记者:您如何理解传统文化里的美人形象?
王红:中国文人雅士喜欢通过诗画来表现女性之美,比如李白的一句“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”就很好地表现出了杨玉环的美。那种美,应该是超越了世间胭脂气的,是一种独属于个人的高雅之美。小时候喜欢看《红楼梦》,很喜欢林黛玉这个形象,林黛玉的一出场便自带“腹有诗书气自华”的独特美。她的美是不需要去雕琢就能散发出耐人寻味的气质,如同“清水出芙蓉,天然去雕饰”一般的真实自在。传统美人,是“绝代有佳人,幽居在空谷”里的清澈,是“面若中秋之月,色若春晓之花”般的高洁,也是曹雪芹笔下的“俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊”般的自然。这些美人形象可以说是东方文化的瑰宝之一。正是这些美人形象,让我们窥见到了独属于中华民族的审美情趣,以及中国人身上所凝结的温婉、善良、沉静之美。
记者:从事美业至今,最初的心态和现在的心态有什么不同?
王红:毕业后我就进入了美业,但那时候只是因为自己喜欢。初期重视技术,想把纹饰技术研究到最逼真、最精益求精的境界,所以一腔热情地四处求学,游历各国,学习和钻研他人的各种技法。但是随着行业发展,以及自己对美的认知的深入,觉得一个人不仅要追求外在美,同时也要寻求内在美,要让自己的生活更精彩。最初只想做好一件事,现在想经营一份美的事业,想帮助更多的人,传播这种理念,达到一种境界。
记者:素颜美学的理念是如何产生的?
王红:在西方,法国女性的优雅非常令人着迷。精致的妆容、质感十足的丝巾、符合个性的淡雅香水。这是独属于法国女性的美。而我们中国女性应该追逐怎样的美呢?像劣质美容广告中的那样千篇一律?或者像西方女性那样东施效颦?我觉得都不是。中国传统文化里的美丽女性有一套独属于自己的美。不过分雕饰,遵从自己的特点,含蓄内敛中不失一点热情。法国女人可以将一切繁琐的事情活出自己想要的优雅,而我们东方女性为什么就不可以活出自己想要的优雅呢?曹雪芹写下“清素若九秋之菊”时,便已经给了我答案。大美无言,大简至美,真正的美丽应该遵从天地自然。因此,对于东方女性而言,素颜美才是符合我们自己的美。
记者:除了自我价值的实现,您在这个过程中最看重什么?
